Annulering van het zomerkamp 2020 (Silvia Leyer)

Flash Info – Annulering van het zomerkamp 2020

Beste vrienden,

Ons leven wordt al wekenlang gedomineerd door de pandemie van het Coronavirus. Voor sommigen is deze periode van isolatie nogal pijnlijk; voor anderen betekent het een kans om naar het essentiele terug te keren.

Wat we allemaal missen, denk ik, is zazen te beoefenen, de directe uitwisseling met onze leraren en de ontmoeting met onze vrienden van de Weg.

We plannen al een tijdje het zomerkamp in Godinne. De organisatoren en het ABZE-kantoor hebben nagedacht over alle mogelijke opties om de nodige veiligheidsmaatregelen te treffen om het risico op infectie te minimaliseren.

Uiteindelijk, na een grondige analyse, de uitdrukkelijke aanbeveling van Roland en de mening van de andere Godo’s van onze Sangha, kwamen we tot de conclusie dat de complexiteit van deze taak ons ​​niet in staat stelt om het kamp te organiseren.

Daarom moeten we helaas aankondigen dat we het zomerkamp van juli 2020 moeten annuleren.

Deze periode van pandemie is, zoals al het andere, een les. We moeten de gewoonten opgeven die ons dierbaar zijn en ons aanpassen aan een beperkt leven. Maar de dagelijkse praktijk, gyoji, gaat door. We hebben nog steeds ons lichaam, onze zafu en de flexibele geest die we ervaren in zazen, de geest die nergens op stagneert en die elke nieuwe situatie onmiddellijk verwelkomt.

Beetje bij beetje zullen de dojo’s hun deuren weer openen en zullen we zazen in kleine groepen kunnen oefenen. Later zal het mogelijk zijn om opnieuw samen te oefenen tijdens de zazen- en sesshindagen. En tot slot, volgend jaar, zal de Europese Sangha elkaar weer ontmoeten op het zomerkamp.

Zorg voor jezelf. Blijf geduldig en blijf verbonden met je omgeving, je dojo, je Meester of je leraar, en met de gehele Sangha.

Gasshô:

Silvia Leyer,
Voorzitster van het ABZE.

De crisis is geen oefening (Eveline Pascual)

We moeten ons realiseren dat de crisis geen oefening is, net zoals het leven geen oefening is. De beleving, de ervaring IS, nu, onmiddelijk. Ongeacht onze levensomstandigheden, onze gemoedstoestand, onze wensen.

Natuurlijk kunnen we, in het licht van deze crisis, enkel maar wachten tot die voorbij gaat, maar dat mag geen stilstand zijn. We kunnen deze tijd gebruiken om na te denken: waarom maakt het me boos of verdrietig dat ik mijn mensen niet kan ontmoeten zoals ik dat wil? Dat ik niet kan gaan waar ik heen wil? Waarom ben ik bang dat er geen “normaal” meer is? Wat kan ik doen om anderen te helpen waarmee het echt niet goed gaat?

Elke leefomstandigheid, elke gebeurtenis, is een kans om ons leven met het zazen-vergrootglas en de brede zazen-blik te bekijken. Niet alleen wat ons ergert, bang maakt of irriteert. Maar ook alles wat er omheen zit: de kleine “normale” alledaagse dingen zoals de zonsopgang, de eerste bloeiende pioenroos, het blad papier dat door een grappige wervelwind van lucht opdwarrelt, de vreugde dat je gezond bent. En we mogen de brede visie niet vergeten die verder dan de horizon gaat, diegene die zorgt voor het welzijn van anderen, maar die ook de bezorgdheid over de klimaatverandering en het onrecht in de wereld bevat. Dit zijn projecten waaraan we allemaal moeten blijven verderwerken, voor onszelf, voor alle wezens en voor de hele wereld, omdat ze niet door de coronapandemie verdwenen zijn.

We moeten niet enkel verenigd zijn en elkaar helpen ​​in tijden van crisis. De crisistijd is het leven, het dagelijks leven is het leven. Geen oefening, geen time-out, geen pauze waarin men het spel stopt en later gewoon verder doet. Leef elk moment wakker, volledig, ongeacht hoe het zich presenteert, zonder evaluatie.

Uit een onderricht van Eveline Pascual

(bron: fb.me/zendo.aachen)

Gassho – Roland

“Aangezien we bij het begroeten niet langer de hand kunnen schudden, is dit een kans om in plaats daarvan onze handen voor onze gezichten in Gasshô samen te brengen.
Meester Deshimaru zei: “Als je zazen niet kunt beoefenen, doe dan Gasshô.”

Gasshô laat ons de eenheid van lichaam en geest realiseren. Wanneer we iemand in Gasshô begroeten, drukken we onze eenheid uit met de persoon voor wie we buigen. Wie de dojo binnengaat en in Gasshô buigt, buigt voor de Boeddhanatuur, die in zazen gerealiseerd wordt.

Als we ons lichaam en onze geest laten openen door zazen, hoeven we niet meer te willen loslaten: zazen realiseert dat. De juiste praktijk is op zichzelf realisatie.

Ik wens je een goede praktijk-realisatie. Moge het je dagelijkse leven verderzetten en elk moment een gelegenheid zijn om te ontwaken, te ontwaken uit onze illusies, te ontwaken tot de realiteit. Goede beoefening!
I shin den shin.“

~ Roland Yuno Rech

(bron: fb.me/associationbouddhistezeneurope )

Boeddha spelen – Kodo Sawaki

“Tracht zazen te beoefenen gelovende dat je zelf Boeddha bent en de activiteit van de Boeddha beoefent. Zazen wordt dan vanzelf shikantaza. Shikantaza is gelijk aan Dharma. Zazen is Boeddha spelen – de Boeddha die de Boeddha-activiteit beoefent. Dat is wat shikantaza is.” ~ Kodo Sawaki

(bron: ‘Sodo-san in His Own Words’ door Yokoyama Sodō)